第48章 奉天承运皇帝诏曰(2 / 2)

其一曰 “敬天以明命”。朕昔年不解 “天命”,以为 “天命在朕”,遂刚愎自用,恣意而为。南宫七载方知:“天” 者,非高高在上之神只,乃万民之民心、社稷之安危也。《尚书》有云:“天视自我民视,天听自我民听。” 故 “敬天” 者,非焚香拜祭之虚礼,乃体察民情、顺应民心之实举。复位以来,朕每日于御书房批阅奏章至深夜,凡涉及民生之事,必反复斟酌:北疆戍卒之粮饷,是否按时发放?江南灾民之安置,是否落实到位?地方官之考核,是否以民生为要?朕常对近臣言:“朕每食一餐,必念农夫之耕;每穿一衣,必念织女之织。此乃‘敬天’之实也。” 天德元年冬,关中再次降雪,朕亲至京郊粮仓,查看赈灾粮储备,见粮堆充实,百姓有序领粮,方觉 “敬天” 之道,在于安民。

其二曰 “修德以配天”。若 “天” 为民心,则 “德” 为君行。朕昔年之 “德”,乃 “浅德”“虚德”;今之 “德”,乃 “实德”“深德”。复位以来,朕未急于推行新政,先命谢渊、王直等重臣遍历天下,体察民情,历时三月,汇总成《天下民生疏》,详列各地赋税、灾荒、吏治之实况。依据此疏,朕颁行 “均田新令”:非夺宗室之田,乃将官田、荒田分给流民,许其永为己业;非急削藩王兵权,乃逐步收回藩王对地方之行政权,保留其经济待遇,以安其心。天德元年,减免天下租赋三成,然要求地方官 “据实上报,不得克扣”,派御史巡查,斩贪腐县令五人,黜庸碌郡守三人,吏治为之一清。天德二年,遣名将镇守北疆,既整饬军纪,又开边市与匈奴贸易,匈奴可汗遣使求和,北疆息烽。天德三年,兴修江南水利,调集国库银两,招募流民务工,既解水患,又增民收入。此等举措,非朕 “仁德”,乃朕补过;非朕 “果决”,乃朕务实。谢渊赞曰:“陛下今日之‘德’,乃万民可感之‘德’,比德佑年间,深矣、实矣。”

其三曰 “承天以立极”。朕复位之初,朝局动荡:代宗旧臣心有疑虑,朕之旧部骄矜自满,宗室外戚各怀心思。朕以 “天德” 为号,既明 “天命在民”,亦明 “君权当受约束”。复位当日,朕即颁诏:“自今往后,凡军国大事,必与宰臣商议,非紧急军情,不得独断;凡官员任免,必经吏部考核、御史监察,不得私授;凡皇室用度,必由户部审核,不得逾制。” 石崇、徐靖等旧臣欲求高位,朕虽念其拥立之功,却仅封其为 “镇北公”“镇南公”,遣其镇守边疆,削其京中兵权;谢渊乃代宗旧臣,却因忠勤国事、体察民情,朕仍任其为兵部尚书,委以重任。朕常对群臣言:“朕非‘天选之子’,乃‘民选之君’。若朕行失德之事,诸卿当谏之;若朕违民心之举,万民当弃之。‘天德’之号,既是朕对天下之承诺,亦是朕对己之警醒。”

朕闻,古之帝王,封泰山者二十有二,皆因 “功成治定,天下太平”。今朕复位三载,虽未达 “太平盛世” 之境,然北疆息烽,南亩丰登,吏治清明,万民安居,较之德佑末年,已有天壤之别。群臣屡请封禅,朕初拒之,以为 “功未大成,德未厚积”。然谢渊曰:“封禅非为炫耀功绩,乃为告天谢民,以明年号之变,以固民心之基。陛下从‘德佑’到‘天德’,乃从少年鲁莽到中年稳重之蜕变,乃从虚仁浅德到实德深仁之升华,当告于天地,晓于万民,使天下知陛下之心,信大吴之兴。” 朕深以为然,遂定今日东巡泰山,行封禅大典。

此次封禅,非效秦汉之奢靡,乃循尧舜之简朴。銮驾从简,未扰沿途州县;供品从薄,皆为寻常五谷;随驾群臣,多为务实之臣,无浮夸之辈。朕登泰山,非为 “封天以显君威”,乃为 “告天以谢民恩”—— 谢万民在朕蒙尘之时未弃大吴,谢万民在朕复位之后拥护新政。朕于泰山之巅,捧玉牒而告天曰:“朕萧桓,昔有过失,致民受苦;今修实德,求民安康。‘天德’之号,非朕之号,乃天下之号;‘天德’之政,非朕之政,乃万民之政。若朕能守此‘天德’,愿天地庇佑大吴;若朕违此‘天德’,愿天地弃朕,万民弃朕。”

封禅之后,朕当率群臣再励精图治:于内,继续整饬吏治,兴修水利,劝课农桑,使万民有恒产、有恒心;于外,继续安抚边疆,开展贸易,使四夷归心、边境无虞;于上,继续约束皇室,虚心纳谏,使君明臣贤、朝纲清明;于下,继续兴办学校,推广教化,使民风淳朴、天下归仁。朕知 “兴邦之路,非一日之功”,然朕有决心:以 “天德” 为镜,以万民为秤,以祖宗为鉴,终其一生,践行 “敬天、修德、安民” 之诺,使大吴江山,长治久安;使大吴万民,安居乐业。

今封禅大典既毕,朕将此改元之由、封禅之意,诏告天下。尔等百官:当明 “天德” 之内涵,以 “实德” 履职,勿以 “虚言” 邀功;当体 “民心” 之重,以 “民生” 为要,勿以 “私利” 为先。尔等万民:当知 “天德” 之政,乃为尔等谋福祉;当信大吴之兴,乃需尔等共努力。若有官吏贪腐、欺压百姓,尔等可径赴御史台告发,朕必严惩不贷;若有贤才怀瑾握瑜、愿为社稷,朕必广开言路、量才录用。

朕从 “德佑” 到 “天德”,乃一生之蜕变;大吴从动荡到安稳,乃万民之幸事。愿天下百官万民,体谅朕心,共遵 “天德”,同心同德,共兴大吴。若朕能致大吴于盛世,非朕之功,乃天地之佑、祖宗之灵、百官之力、万民之助;若朕有过失,亦请天下责之、谏之,朕必改之。

兹告天下,咸使闻知。

天德三年,孟冬朔日

御笔亲书

钦此